CIRCUIT “PÉROU SPECIAL”

SIDI 2006

18 Jours / 16 nuits

 

 

Itinéraire

 

1er Jour: Paris / Lima

 

2ème Jour : Lima : visite des projets SIDI / visite du Musée Archéologique et de la ville coloniale

 

3ème Jour : Lima / Huancayo

 

4ème Jour : Huancayo : visite de Confianza

 

5ème Jour : Huancayo / La Merced : rencontre avec la CAC La Florida et Crediflorida

 

 

Une exploitation à La Merced

 

6ème Jour : La Merced : Rencontre avec la CAC La Florida

 

7ème Jour : La Merced / Lima

 

8ème Jour: Lima: visite de la commune distritale de Villa El Salvador / Arequipa

Villa El Salvador est LE quartier “populaire” emblématique de Lima: son histoire commence en 1970 avec le tremblement de terre d´Ancash (département situé à 500 km au nord de Lima) qui laisse plusieurs milliers de victimes, efface de la carte un village entier, désarticule toute la région et accélère violemment un processus de migration vers Lima jusqu´alors relativement modéré. L´histoire est ensuite connue: l´appropriation par la force d´une “autre” terre (la fameuse “toma de tierra”) avec le lot de conflits qu´elle entraine et l´installation dans des conditions de dénuement quasi-total de milliers de personnes en quelques mois et s´efforçant de commencer par survivre avant de tenter de s´intégrer à la métropole.

L´originalité du cas de Villa El Salvador se situe ailleurs: dans le rôle central et médiateur de l´Eglise dans un premier temps (la figure progressiste de Monseigneur Bambaren) mais surtout dans la planification urbaine initiale qui s´y développe et dans la vitalité et la relative cohérence des processus d´organisation populaire qui y naissent et ont souvent fait apparaître “Villa” comme un “district modèle”.

Récompensé par le Prix “Prince des Asturies” décerné durant les années 90 et que sa figure emblématique, Michel Azcueta (personnalité fondatrice et plusieurs fois élu maire du district par la suite) alla chercher en Espagne, le cas de Villa El Salvador est aussi illustratif de bientôt 35 ans d´histoire urbaine de Lima, de la migration initiale à la croissance explosive actuelle en passant par les années noires de Sentier Lumineux (particulièrement actif sur ce district), du temps des pionniers à l´actuel Parc Industriel au dynamisme surprenant, Villa El Salvador nous permettra d´évoquer 35 ans d´histoire urbaine de Lima, 35 ans de relations centre-périphérie au Pérou fondamentalement marquées par le débordement populaire d´un Etat impuissant à organiser un flux migratoire qui le dépasse.

Arequipa, l’une des villes les plus séduisantes du Pérou colonial, et qui a su  conserver son patrimoine (elle a récemment été classée par l´UNESCO Patrimoine Mondial de l´Humanité), fut fondée en 1540 par Francisco Pizarro.

 

9ème Jour: Arequipa: visite du Monastère de Santa Catalina / Canyon du Colca: Transfert à Chivay - Réserve de camélidés

Le monastère de Santa Catalina est une véritable petite ville au cœur de la ville, avec ses ruelles bordées de maisonnettes colorées d’ocre, de bleu, de blanc, ses places et ses fontaines, un décor qui rappelle la lointaine Andalousie. Il fut fondé sous Philippe II, en 1580, mais subit les nombreux séismes qui frappèrent la ville tout au long de son histoire. C’est un lieu de calme et de sérénité, en plein cœur de la ville.

 

10ème Jour: Canyon du Colca: Croix du Condor / Puno

A 3819m d´altitude, dans le Sud-Est péruvien, se trouve, l’altiplano, la plate-forme territoriale la plus haute d’Amérique Méridionale. Son extension, de plus de 200.000  km2 couvre aussi une partie des territoires de la Bolivie, du Chili et de l’Argentine. Au milieu de cet immense plateau appelé la “Région Transparente du Nouveau Monde” à cause de son atmosphère lumineuse, s’étend le Lac Titicaca, centre de cultures et de vie, où les peuples Quechua et Aymara ont construit leur propre monde. Les territoires qui forment le département de Puno, constituent une région géographique différente de celle de la Sierra: ce sont de hauts plateaux qui n´ont pas de vallées abruptes ou escarpées. Les vastes prairies au milieu desquelles coulent les fleuves tributaires de ce Lac millénaire, forment un réseau hydrographique autonome. Sur ce scénario d’inusuelles particularités humaines et culturelles, existent des vestiges archéologiques et des sites d’une magie singulière.

 

La vallée de la Colca

 

11ème Jour: Puno / Lac Titicaca : Uros / Taquile / Presqu´île de Capachica : communauté de Llachón

Le Lac Titicaca "le lac navigable le plus haut du monde (3809m)", constitue le berceau mythique de l'Empire du Tahuantinsuyo. Selon la légende originelle de la culture inca, le premier Inca, Manco Cápac et son épouse Mama Ocllo, émergèrent du lac Titicaca envoyés par leur père, le Dieu Soleil, pour fonder l'Empire ou Tahuantinsuyo.

L’île de Taquile: située à 30 km de Puno (environ 4h00 de bateau depuis le quai de Puno), il s'agit d'une île de grande valeur culturelle dont les 1.500 habitants conservent leurs anciennes traditions et activités, auxquelles ils ont intégré, depuis une vingtaine d'année, le tourisme. Il convient de souligner la qualité des tissages qu´ils élaborent.

Cette demi-journée sera l´occasion de participer à l´une des plus récentes expériences de tourisme participatif développée sur les rives du Lac Titicaca et de partager une journée avec ses habitants afin de découvrir leur mode de vie, leurs activités économiques, leur vie sociale, la réalité de leurs difficultés et leurs espoirs dans l´avenir. Au-delà, ce sera aussi et surtout l´occasion de s´ouvrir à une autre façon de vivre, une autre compréhension du monde.

L´habitat y est rustique, le quotidien souvent rugueux et les conditions de vie assurément précaires au regard du standard d´un européen occidental : que le visiteur y soit préparé.

Qu´il soit aussi préparé à s´ouvrir à la compréhension de l´Autre, sa différence et sa richesse… le tout dans un merveilleux décor de cultures en terrasses et de reflets du ciel dans le lac (ou s´agit-il de l´inverse?) dans un monde qui peut donner l´impression de s´être immobilisé à tout jamais il y a déjà bien longtemps… mais qui évolue, à sa manière, selon ses paramètres, et surtout… à son rythme…

 

12ème Jour: Presqu´île de Capachica / Cusco

Sillustani est une péninsule rocheuse au milieu de la lagune enchantée d´Umayo. il s´agit d´un complexe archéologique pré-inca et inca célèbre pour ses merveilleuses constructions funéraires de pierre appelées "ayawasis" ou "chullpas", où les Kollas enterraient leurs souverains, constituant par la même occasion un sanctuaire à la fertilité de par sa situation dans un site magico-religieux, au milieu d´un superbe paysage objet de mille et une légendes. Pour certains, il s´agit là d´un lieu idéal pour la méditation et le silence.

 

13ème Jour: Cusco: visite de la ville et des 4 Ruines environnantes

Située sur la Place d’Armes, la Cathédrale de Cusco fut construite en 1559 et inaugurée officiellement en 1654.

Pour sa construction, on utilisa des pierres de granit rose de Saqsayhuaman et elle fût bâtie sur des vestiges de Temples Inkas détruits par les espagnols pour combattre ce qu´ils dénommaient sous l´Inquisition “le fétichisme”.

Entre autres merveilles, elle abrite un choeur, chef-d’oeuvre d’ébénisterie coloniale, taillé en bois de chêne. Des peintures des XVIème et XVIIème siècles de l’école “cusqueña” et de peintres européens ornent ses murs. Des retables dorés finement taillés gardent ses trois autels, dont le principal, plaqué en d’argent, renferme les bijoux de plus grande valeur.

L’image du Patron de la ville, le Seigneur des tremblements de terre ou “Taytacha Temblores”, vénérée par tous ses habitants, est conservée dans ce monument et, une fois par an, à l´occasion de la célébration du Corpus Christi, sort en procession dans la plus grande fête religieuse de la ville.

Le Temple du Soleil ou QoriKancha (Jardin d’Or) fût construit par les Incas et partiellement détruit par les espagnols pendant les premières années de la conquête. On peut encore apprécier quelques murs et salles qui démontrent le degré de perfection des techniques de construction incas (Inca Impérial). On dit aussi que le jardin de ce Temple possédait des sculptures d’arbres, d’animaux et de fleurs en or, ce qui expliquerait son nom quechua.

D´épaisses plaques en or recouvraient la partie supérieure des murs du Temple du Soleil, qui abritait aussi un énorme bouclier en or massif, supporté par une voute de pierre dans l’Autel principal de ce centre cérémoniel. Aucun de ces trésors n’a été récupéré, on dit que les espagnols fondirent ces reliques pour envoyer l’or au roi d’Espagne.

Sacsayhuamán (“le lieu où repose le puma” en quéchua)

Forteresse située à 2 km de la ville de Cusco, elle se compose de 3 plates-formes superposées ayant une moyenne de 360 m de long. Elles communiquent par le biais d'escaliers et portes d'accès en pierre (l'une de 9 m de haut et 5 de large). Ce complexe monumental est considéré avec la ville de Cusco comme la première des 7 nouvelles merveilles du monde.

Parfait exemple du degré de maîtrise de la construction par les Incas, les énormes blocs de pierre qui la forment ont été assemblés de façon parfaite sans usage aucun de ciment ou mastic et peuvent peser jusqu'à 125 tonnes.

Initié sous l'Inca Pachacutec, sa construction a nécessité plus de 70 ans à environ 20.000 personnes. Son esplanade principale est le scénario, tous les 24 juin, de l'"Inti Raymi" ou fête du soleil que les Incas célébraient le jour du solstice d'hiver.

Certaines interprétations présentent aussi ce site comme un temple au dieu de l´Eclair, élément important de la cosmovision inca car annonciateur de la saison des pluies. Différents éléments sous-tendent cette théorie mais l´argumentation repose ici en bonne partie sur la forme générale du complexe, pouvant effectivement s´apparenter à un éclair.

Q´enqo (“labyrinthe”ou “zigzag” en quechua)

Situé à 3km de Cusco, l'on pense que ce fut un lieu d'adoration à la mère terre ("Pacha Mama"). Elle se compose d'un énorme bloc de pierre de 5.90 m de haut ayant l'apparence d'un puma, outre des couloirs, canaux et escaliers portant des gravures représentant cet animal.

Sous cette pierre, un labyrinthe de tunnels creusés dans le sol débouche sur une grande chambre souterraine abritant un autel de pierre.

Puca Pucara ("rouge tourelle" en quechua)

Centre administratif et de militaire (poste de contrôle sur le chemin de l'Inca) situé à 6 km de la ville, en un lieu stratégique sur le chemin de l'Antisuyo (province amazonienne des Incas). Il est formé de plates-formes, escaliers, couloirs et tourelles. Il servait de lieu de repos et de relais pour les hommes-courriers (“chaskis”) de l´Empire.

Tambomachay
A 7 km de la ville et 3.600 m d´altitude, Tambomachay est connu comme “le bain de l'Inca” et considéré comme un lieu de culte à l'eau où s´exprime à nouveau le haut degré de maîtrise inca de l'ingénierie hydraulique.

 

14ème Jour: Cusco / Pisaq (marché et ruines) / Ollantaytambo / Urubamba

Vu de loin et dans son ensemble, les terrasses qui composent Pisaq, forment avec netteté la figure d´une “pisaca” (sorte de perdrix), oiseau présent en abondance sur ce lieu à l´époque inca et ayant donné son nom à la zone.

Le site se décompose en 4 parties:

-         une partie productive et militaire (contrôle de la vallée) où différents indices font penser à un lieu de stockage des denrées alimentaires produites et consommées à l´époque. Différents éléments témoignent d´ouvrages d´irrigation sur cette partie. Depuis cette zone, peut aussi être apprécié le cimetière inca creusé à flanc de montagne à l´arrière du site.

-         une zone résidentielle sur la partie la plus haute du site qui aurait abrité les hauts dignitaires du lieu.

-         une partie cérémonielle et religieuse abritant en particulier l´observatoire et l´horloge solaire ou “inti watana” et constituant une des plus belles illustrations du style inca impérial, le style architectural le plus achevé de l´époque incaïque.

-         une partie résidentielle qui aurait abrité les différents habitants de la zone.

Ces quatre parties sont entourées de multiples terrasses auxquelles sont attribuées 3 fonctions, une fois écartée comme principale la fonction de production d´aliments au milieu d´une vallée aussi fertile que la Vallée Sacrée:

·        une fonction de laboratoire agronomique visant à tester ou greffer de nouvelles espèces.

·        une fonction ornementale: cultiver différentes plantes ou fleurs.

·        une fonction d´aménagement de l´espace: éviter l´érosion et retenir les terrains sur cette partie fortement pentue.

Outre la qualité archéologique et historique du site, son intérêt provient en outre du fait qu´il surplombe le fleuve Urubamba (ou Vilcanota) et offre au visiteur parcourant ces ruines millénaires un panorama unique de la Vallée Sacrée.

Situé à 77 km de Cusco, le village inca d’Ollantaytambo se dresse, fier et unique, sur de véritables ciments incas: la distribution des maisons et des canaux qui fournissent l’eau des glaciers au village, est restée identique, malgré la présence des espagnols dans la zone.

Comme une sorte de dieu protecteur, la forteresse embrasse le village.

Le site archéologique d’Ollantaytambo possède plusieurs parties clairement différenciées:

-         Les terrasses: servant à transporter l’eau des hauteurs sans éroder les sols.

-         Les greniers: utilisés comme dépôts de céréales ou de fruits et légumes desséchés.

-         Les places: la plus importante étant Mañay Raqay ou K’uichiPunku (Porte de l’Arc-en-ciel), de forme rectangulaire avec une grande porte en pierre.

-         La Maison Royale: abritant des temples, des demeures de nobles et l’observatoire astronomique. Il s´agissait du centre d´activités du site.

-         L’enceinte aux 10 niches: son mur de 20m de long est formé de deux blocs de pierre cyclopéens.

-         Le Temple du Soleil: probablement inachevé à cause de l’arrivée des conquérants espagnols, ce temple est particulièrement impressionnant car construit de monolithes de granit rose unis entre eux par des rubans de pierre. Ses murs sont légèrement inclinés.

Ce complexe, d´une richesse unique par sa diversité architecturale, offre au visiteur la possibilité d’apprécier les différents styles et qualités du travail de la pierre des époques pré-inca et inca.

 

15ème Jour: Vallée Sacrée / Machu Picchu / Vallée Sacrée / Cusco

Située dans la forêt amazonienne haute (2.800 m), à 112 km de Cusco, la citadelle de pierre de Machu Picchu constitue le monument emblématique du Pérou, et, au-delà, de toute l'Amérique du Sud. Découvert en 1911 par l'archéologue anglais Hiram Bingham, il s'agit effectivement de l'un des ensembles monumentaux les plus imposants et impressionnants de la planète, avec justice reconnu par l'UNESCO patrimoine culturel de l'humanité.

Construite au plus haut des montagnes de cette zone (Machu Picchu signifie, entre autres, "montagne ancienne" en quechua), dominant et contrôlant la vallée de l'Urubamba, elle constitua un centre productif, administratif, religieux et militaire et l'expression la plus achevée de la perfection de l'architecture inca.

 

Machu Picchu

 

16ème Jour : Cusco / Lima

 

17ème Jour : Lima: Rencontre avec Fovida / visite de la propriété agro-écologique Casablanca / Retour

 

18ème Jour : Arrivée à Paris